بقلم... أ.د. لطفي منصور إلْمامَةٌ يَسِيرَةٌ بِعِلْمَيِ النََحْوِ وَالصَّرْفِ:

بقلم... أ.د. لطفي منصور

إلْمامَةٌ يَسِيرَةٌ بِعِلْمَيِ النََحْوِ وَالصَّرْفِ:

......................

يَنْقَسِمُ عُلْمُ قَواعِدِ اللُّغَةِ الْعَرَبِيَّةِ إلى قِسْمَيْن هُنا:

عِلْمُ النَّحْوِ، وَعِلْمُ الصَّرْفِ:

يَبْحَثُ عِلْمُ النَّحْوِ في أَواخِرِ الٍكَلِماتِ بَعْدَ تَرْكِيبِها في جُمَلٍ . فَحَرَكَةُ آخِرِ الْكَلِمَةِ في الْجُمْلَةِ هِيَ الَّتي تُشِيرُ إلَى وَظِيِفَتِها في هَذِهِ الْجُمْلَةِ، وَهذِهِ الْحَرَكاتُ التي تَعْتَرِي أَواخِرَ الْكَلِماتِ تَتَغَيَّرُ حَسْبَ وَظيفَةِ الكلمةِ في الْجُمْلَةِ، وَتُسَمَّى عَلاماتِ الْإعْرابِ.

عَلاماتُ الْإعْرابِ:

الرَّفْعُ، وَالنَّصْبُ، وَالْجَرُّ، والْجَزْمُ. تَخْتَصُّ هذه العَلاماتُ بِالْأَسْماءِ الْمُتَصَرِّفَةِ المُعْرَبَةُ.

يَكونُ الرَّفْعُ والنََصْبُ لِلْأَسْماءِ الْمُعْرَبَةِ، وَلِلْفِعْلِ الْمُضارِعَ.

- يَخْتَصُّ الْجَرُّ بِالأسماءِ الْمُعْرَبَةِ لا غَيْرَ.

- يخْتَصُّ الْجَزْمُ بِالْفِعْلِ الْمُضارِعِ لا غَيْرَ.

- عَلاماتُ الْبِناءِ هِيَ أَرْبَعٌ:

هُناكَ كَلِماتٌ تَبْقَى عَلَى صُورَةٍ واحِدَةٍ لا تَتَغَيَّرُ. فَالْحُرُوفُ كُلُّهَا مَبْنِيَّةٌ، وَالْأفْعالُ الماضِيَةُ مَبْنِيَّةٌ، وَكَذلكَ أفْعالُ الْأَمْرِ مَبْنِيَّةٌ.

- الْفِعْلُ الْمُضارِعُ مُعْرَبٌ. يُرْفَعُ وَيُنْصَبُ وَيُجْزَمُ. وهو يُبْنَى في حالَتَيْنِ:

- يُبْنَى عَلَى السُّكونِ إذا اتَّصَلَتْ بِهِ نونُ النِّسْوَةِ (الطّالِباتُ يَكْتُبْنَ).

- يُبْنَى الْمُضارِعُ عَلَى الْفَتْحِ إذا اتَّصَلَتْ بِهِ نُونُ التَّوْكيدِ الْخَفيفَةُ أوِ الثَّقيلَةِ:

لا تَلْعَبَنْ بالنّارِ ؛ لا تَلْعَبَنَّ بِالنّارِ.

- عَلاماتُ الْبِناءِ هِيَ أَرْبَعٌ:

الضَّمُّ، وَالْفَتْحُ، وَالْكَسْرُ ، وَالسُّكونُ.

- مِثالٌ عَلَى الْإعْرابِ:

عادَ التَّاجِرُ إلَى الْمَدينَةِ

عادَ: فِعْلٌ ماضٍ مَبْنِيٌّ عَلَى الْفَتْحِ.

التّاجِرُ: فاعِلٌ مَرْفُوعٌ بِالضَّمَّةِ.

إلَى: حَرْفُ جَرٍّ مَبْنِيٌّ السُّكونِ.

الْمَدينَةِ: اسمٌ مَجْرورٌ بِحَرْفِ الْجَرِّ ، وَعَلامَةُ الْجَرِّ الْكَسْرَةُ في آخِرِهِ.

ملاحَظَةٌ: سُمِّيَ النَّحْوُ نَحْوًا لِأَنَّ الْمُتَكَلِّمَ بِمَوْجِبِ الْإعْرابِ يَنْحُو نَحْوَ كَلامِ الْعَرَبِ وَنُطْقِهِمْ بِالْعَرَبِيَّةِ.

إلَى هُنا.

يَتْبَعُ غَدًا إنْ شاءَ اللَّهُ حَدِيثُنا عَنْ عِلْمِ الصّرْفِ.